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《生命長江·大國能源》第三季第一講:峰乎 嶺乎——觀察中國的不同視角

文:| 來源: | 時間:2024-09-26

(通訊員 劉雅)思想是行動先導,實踐探索離不開理論的指導。“破解中國問題,推動社會進步,關涉着用什麼樣的‘主義’,從什麼角度來審視社會、啟迪智慧、指導行動的問題。”9月24日晚,我校大型思政公選課《生命長江·大國能源》第三季第一講在武漢校區A教103開講。華中科技大學永利6774app手机版官网黃嶺峻教授做客講堂,帶領同學們領略從不同視角觀察中國的風采。

“我們為何要生活在社會之中?”“人為何需要群居而不是離群索居?”黃教授開篇便以問題導入課堂的方式拷問同學們,引發同學們深思“主義”的社會來源。“主義”産生于群體性生活經曆,是群體成員對客觀現實社會的主觀反映。這種主觀反映關涉社會的政治經濟問題,因而在某種意義上來說“主義”就是意識形态。

“我們觀察社會的視角有哪些?”黃教授通過第二個拷問介紹了出現在人類思想史上具有代表性的諸多“主義”,如社會主義、自由主義、保守主義、民族主義、女權主義、生态主義等。其中,黃教授指出空想社會主義是科學社會主義的直接理論來源。莫爾在《烏托邦》中構建的理想社會雖然美好,但是沒有實現的可能性。社會主義的構想是世界人民追夢、尋夢的漸次演進,柏拉圖、孔子都曾描摹過這種社會。

黃教授提及自由主義的時候評價了邊沁的“功利主義”觀點,“功利主義”觀點遵循“為了絕大多數人的幸福最大化”的原則,存在兩大問題:一是犧牲了少數人的利益;二是多數人與少數人的邊界都是相對的,每個人都有可能成為少數群體。

“這些主義究竟有什麼用?”黃教授的第三問激發同學們反思各種主義有何現實意義。“人隻不過是一根葦草,是自然界最脆弱的東西,但他是一根能思想的葦草”。維持社會安定不僅需要武裝力量的支持,還需要另一種軟武器——思想的力量。于政府而言,主義能夠從理論上闡釋一種制度構建的合法性、合理性,從而使人們自覺接受主導價值觀;于個人而言,主義能引導人們樹立正确的價值觀。

《生命長江·大國能源》第三季立足于貫徹落實習近平對學校思政課建設作出的重要指示精神,構建以習近平新時代中國特色社會主義思想為核心内容的課程體系。課程結合校本特色,對接國家戰略,推動思政課建設内涵式發展,提高思政課的針對性和吸引力。

                                                             (審核 姜學勤   編輯 徐先榮)

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